انا موزة اه ... بس اوى تعاكسنى ...

اول حاجه . بحييك اوي يا انت انا ..( كدا انت حبيبي) .. ثانيا احب اقول ان الكلام اللي بيقول ان التحرش مش متعلق بالبلبس دا كلام غير معقول .... يعني هل انا كاولد لما بشوف واحده محجبه ولبسها محترم زي ما اشوف واحده والعياذ بالله ... اكيد لا ....المحترمه المحتشمه نشيلها في عنينا ..انما اللي غير كدا ... ما نحبش نشوفها قدام عنينا .... والله بجد لبس البنات بقي حاجه لا تطاق .. حسبي الله ونعم الوكيل ... لما ببقي ماشي والاقي واحده منقبه ومحترمه بقول الحمد لله .. وباذن الله يوم ما هختار شريكة حياتي هاتبقي كدا .... البنت عاملة بالضبط زي قطعة الحلاوه لوهي مكشوفه يبقي هايتلم عليها الذباب والقرف ... انما لو متغطيه هاتبقي نضيفه وحلوه
.......................................................................................
الحاجه الاخيره بقي ... وهي ( الله) ..البنت اللي بتغري وبتحرك في الرجال الغرائز بالحرام اكيد ليها عند ربنا عقاب اليم ......انا سايب حقي لربنا يخلصه منهم ... ومش مسامح
...................................................................................
يا ريت تاخدوا الكلام بجد وتحسوا بالمشكله والضغط اللي الشباب عايش فيه

التحرش اللي بيحصل دا نتيجه للي احنا فيه ..دي حاجه ... وبيحصل من شباب او ولاد صغيرين علشان هما في سن المراهقه مافيش سيطره علي النفس ... لو روحتي المدرسه الثانويه هتلاقي الولاد مش زي اللي في الجامعه ... وانا نفسي اذكر اني ما كنش ليا سيطره علي نفسي وانا في الاعدادي والثانوي ... انما وانا انسان كبير لازم احترم نفسي .. وهذا لا يمنع ان جوايا حجات كتير كابتها علشان ديني ومجتمعي والاعراف اللي فرضت عليا .... كون ان الرجل منجذب للمرأه ومفاتنها دي حاجه ربنا خلاقها فينا ... والحاجه دي هي اللي بتخلي بين الطرفين علاقه .. . ولو الرجل فقد الحاجه دي اكيد الطرف الاخر هايشتكي من برودته ... ناس كتير بتتعالج من الحكايه دي .. ...الحقيقه بتقول ... ان الرجال سريعة الاستثاره .... واللي ما يبقاش كدا ما يبقاش راجل ... لازم البنات تحافظ علي شعور الرجال ....( يعني انتوا عايزين البنات تبقي ما شيه عريانه كدا واحنا نفضل ساكتين وبس ... هههههههههههه... حرام والله )

بصي يا شوشو .... انا شايف ان الذكور عندهم الغريزه والميل ... تعتبر غريزه اساسيه لابد من اشباعها ( اشر ما يقابل العبد ربه وهو اعذب ) لو الانسان ما اتوفرلوش الحاجه دي بحلال اكيد هايدور عليها باي شكل .... طبعا الغريزه دي موجوده مع الانسان من بدايه وعيه بالدنيا ... فلما نفضل نوريه الحاجه اللي هو عايزها و نقوله لا مش هاتخدها اكيد كدا حرام وغلط ... زي واحد صايم وكل شويه نحط قدامه اكل ...( واحد صايم غصب عنه ).

........................................................................................
بصراحه كدا انت شايفه ايه هو السبب في اللي بيحصل ... طالما انك مش مواقفه علي ان اللبس هو السبب؟

بجد الموضوع جامد اوى
وصح فعلا ان اكيد لو بنت مافوره او لبسها خارج هيا اللى هتخلى الولد يعلق
بس برده فى بنات محترمه ومش بيسبوها فى حالها
بجد والله التنين بيحصلوا
والغرب انهم بقوا مفكرين ان المعاكسه دى رجوله بجد حاجه تزهق اوى

انا لا اختلف معكي في شئ ... بس انا اري من كلامك ان لبس البنات دا شئ عادي ... وكمان no more girls يقول ان لبس البنات كدا عادي ... واعتقد ان الموضوع قائم علي النقطه دي علي وجه الخصوص ... انما لو جينا للمناقش بشكل واسع فانا ما اختلفتش معاكي علي ان المجتمع كل محتاج ازاله ..... بس اللي عايز اقوله ان لبس البنت كدا حاجه عمرها ما كانت طبيعيه وغلط ودا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي

بسم الله الرحمن الرحيم




قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "
رواه أحمد ومسلم في الصحيح .




و لتفسير هذا الحديث نقول بعون الله .


الحمدلله وبعد


هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :


الصنف الأول : رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو منغيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمرالدولة .


قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191.
وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " الإشاعة لأشراط الساعة ص 119.
والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخرالزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " المسند 5/315 . صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند ص53-54 .


الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .


قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلايُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار


قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسر : بأن يلبسن ملابس ضيقة ،فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "
فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .


وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :


1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .


2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .


وهَذَاالْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ ,
وَهُمَا مَوْجُودَانِ .


كما قال النووي رحمه الله .

معلش يا جماعه ما تدخلوش في حتة النقاب دي لان فيها كلام كتير ... واللي مؤكد في الاسلام هو الحجاب مش النقاب .... اللي عايزه تلبس نقاب هي حره .... بس اللي عايزه تمشي *** مش حره ..علشان بتدمر المجتمع .... انا ما بتهمش البنت باي حاجه يا فمبير ... النبي عليه الصلاة والسلام وصانا بيهم وما نقدرش نعيش من غيرهم ... هي الام وهي الزوجه والحبيبه وهي نص الدين .... لازم نحافظ عليها .. انا اتكلمت بس عن البنات المتبرجات بس ...
.....................................................................................
علي فكره من طريقة ردكم باين ان المجتمع بيعامل البنات وحش .... وان فيه شعور بالعنصريه مازال موجود .... انا مش عارف انتوا حاسين بايه لاني مش اجتماعي اصلا وما سبقش ليا اني تعاملت مع بنات كتير

sahiro كتب:

طريقتك فى النقاش محتاجه دراسة يا شوشو


انا ضد وصفك للنقاب بالكفن واعترض على الوصف دا بشده


لو انتى مش منتقبه دى حاجه تخصك وانتى حره


وكذلك المنتقبه حره ولابد من احترامها وتشجعيها والدعاء لها بالثبات


بأى حال هى افضل من المحجبات بتوع الايام دى

اقتباس : (وما اعتقدش هنتظرك تعرفيهولي)

ياريت تقرأى اكتر عن احترام الآراء وكيفية الاعتراض !!!!!!!

من كلامك في البداية اعتقد انك تقصد بطريقتي
في النقاش رأيي اللي انت معترض عليه
وده حقك طبعا
بس ايه الغلط في طريقتي في النقاش
اعتقد ان ردودي السابقة لم تشبها شائبة بخصوص احترام الراي الاخر
ثانيا ارجو انك ماتعممش وتقول محجبات اليومين دول
لان فيهم ولله الحمد كتير ملتزمين
اما بالنسبة للاقتباس
فكان من الاولي برضه انك تقتبس البوست اللي انا رديت عليه الرد ده
واللي كان اسلوبه اسلوب غير لائق
اسلوب ام بتكلم بنتها
او معلمة بتكلم تلميذة عندها
واستخدام كلمات زي ما يصحش ومش عارف ايه
واكيد انت قريته

فانا اولا ماتناولتش راي العضوة دي بكلمة واحدة
اعتراضي الوحيد هو علي اسلوبها في مخاطبتي
اما رايها فهي حرة فيه
اما عن النصيحة الغالية دي
فتشكر عليها
وبعد ما اوضحت لحضرتك الخطأ اللي وقعت فيه
بخصوص اني ماحترمتش راي حد وما الي اخره
فانا بنصحك تقرأ أكثر في عدم التسرع في الحكم علي الغير
بالاضافة الي التأني في القراءة



وبصراحة يا جماعة انا ماكنتش عايزة اطول في التوبيك ده اكتر من كده
كما اني مش صاحبة الموضوع اصلا
فعذرا يعني ياريت محدش يتوجه لي بالحديث فيه اكتر من كده
لان في ناس اساءت فهمي زي ما نانو قالت
زائد ان في ناس بتزعل رغم اني ماجبتش سيرتها بكلمة
لمجرد اختلافي معها في الرأي
ودي مشكلتنا في مصر
بمجرد ما نرفض راي حد بيتحول رفضنا ليه هو ذاته
ويشهد الله اني ماغلطتش في حد الا اذا غلط فيا
وشكرا