منتدى كلية تربية المنصورة

اهلا بك زائرنا العزيز
إذا كنت عضـــــــــو
فيجب عليك تسجيـــل
الدخـــــــــــــــــــول
اما إذا كنت زائر جديد
فيجب عليك التسجيل أولا
انواع الصلوات 467423

انواع الصلوات 467423

منتدى كلية تربية المنصورة

اهلا بك زائرنا العزيز
إذا كنت عضـــــــــو
فيجب عليك تسجيـــل
الدخـــــــــــــــــــول
اما إذا كنت زائر جديد
فيجب عليك التسجيل أولا
انواع الصلوات 467423

انواع الصلوات 467423

منتدى كلية تربية المنصورة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى كلية تربية المنصورة

الرئيسية

بوابه تربيه

أحدث الصور

التسجيل

دخول

منتدى كلية تربية المنصورة :: المنتدي الاسلامي

انواع الصلوات

اذهب الى الأسفل

3 مشترك

كاتب الموضوع

رسالة

سلوان
مشرفه اقسام الموهوبين

عدد المساهمات : 3794
العمر : 40
المزاج : الحمد لله
الدوله :

المهنه :

الهوايه :

النقاط : 61286

انواع الصلوات Empty

موضوع: انواع الصلوات الخميس نوفمبر 18, 2010 6:43 am

صلاة الجمعة ‎‎ تجب صلاة الجمعة على كل ذكر مسلم مكلف حر لا عذر له، ولا تجب على امرأة ولا عبد ولا مسافر.‏ من خصائص يوم الجمعة: ‏ 1 . يوم الجمعة خير يوم:‏ ‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها ). رواه مسلم.‏ 2. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:‏ ‎‎ قال صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط.‏ ‎‎ وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أبو داود. وصححه الألباني. 3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها:‏ ‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها ) متفق عليه.‏ ‎‎ وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ) رواه مسلم. 4. تلاوة سورة الكهف:‏ ‎‎ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين ) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط.‏ فضل صلاة الجمعة: ‏ ‎‎ عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) رواه البخاري.‏ ‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) متفق عليه.‏ ‎‎ وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا ) رواه مسلم.‏ ‎‎ وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم . ‏ ‎‎ وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين ) رواه مسلم . ‏ شروط صحة الجمعة: ‏ ‎ 1ء ‎ دخول الوقت. ‏ 2ء تقدم خطبتين.‏ ‏ 3ء أن تكون بقرية . فلا يلزم البدو الرحل أهل الخيام.‏ ‏ 4ء حضور العدد المعتبر وهو ما تنعقد به الجماعة، وذهب الجمهور إلى اشتراط عدد معين، قيل أربعون ،وقيل ثلاثون في قول أخر، أو اثنا عشر في قول ثالث.‏ أركان الخطبتين: ‏ ‎‎ ‏1ء حمد الله.‏ ‏ 2ء الصلاة على رسول الله.‏ ‏ 3ء قراءة آية من كتاب الله.‏ ‏ 4ء الوصية بتقوى الله.‏ ‏ 5ء موالاة الخطبتين مع الصلاة.‏ ‏ 6ء الجهر بالخطبتين.‏ سنن الخطبتين: ‏ ‎‎ ‏1ء ‎ الطهارة.‏ ‏ 2ء كونها على منبر.‏ ‏ 3ء أن يسلم على الناس إذا صعد المنبر.‏ ‏ 4ء إسماع القوم الخطبة.‏ ‎‎ ‏5ء ‎ أن يجلس بينهما قليلا.‏ ‏ 6ء أن يعتمد على سيف أو عصا.‏ ‏ 7ء أن يقصر الخطبتين.‏ ‏8ء ‎ الدعاء للمسلمين.‏ ‎‎ ويحرم الكلام والإمام يخطب، والسنة أن يصلي بعدها ركعتين في البيت، أو أربعاً في المسجد. لما ورد في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات ).‏ ‎‎ باب صلاة العيدين ‎‎ صلاة العيدين فرض كفاية، والأحوط القيام بها وعدم التساهل فيها، لأن هناك قولاً قوياً بوجوبها.‏‏ وشروطها كالجمعة، وتسن في الصحراء، ووقتها كصلاة الضحى. ويسن تبكير المأموم إليها وتأخر الإمام إلى وقت الصلاة.‏ صفة صلاة العيد: ‏ ‏ وهي ركعتان يكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل التعوذ ستاً، وفي الثانية قبل القراءة خمساً، ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويحمد الله ويثني عليه بين كل تكبيرتين، ثم يستعيذ، ثم يقرأ الإمام جهراً الفاتحة ثم يقرأ "سبح اسم ربك الأعلى " في الأولى، ويقرأ "سورة الغاشية " في الثانية، فإذا سلم خطب خطبتين.‏ أركان الخطبتين: ‏ ‎‎ وأركانهما كأركان خطبتي الجمعة، لكن يسن الإكثار من التكبير وحمد الله في تضاعيف الخطبة، وفي أولها بعد الاستفتاح بحمد الله والثناء عليه. ويسن التكبير المطلق والجهر به في ليلتي العيدين إلى فراغ الخطبة، ويسن في كل عشر ذي الحجة.‏ ‏ أما التكبير المقيد فيسن في الأضحى عقب كل فريضة صلاها في جماعة من صلاة الفجر يوم عرفة إلى أخر أيام التشريق.‏ ‎‎ ‎ صلاة الاستسقاء ‎‎ الاستسقاء لغةً : طلب سقيا الماء.‏ واصطلاحاً : طلب السقيا من الله تعالى عند حصول الجدب وانقطاع المطر.‏ صفة صلاة الاستسقاء: ‏ ‎‎ أن يصلي الإمام بالمأمومين ركعتين في أي وقت غير وقت الكراهة، يجهر في الأولى بالفاتحة {وسبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية {بالغاشية } بعد الفاتحة. ثم يقوم ويخطب بالمأمومين بعدها.‏ سنن صلاة الاستسقاء: ‏ 1. إذا انتهى الإمام من الخطبة حول المصلون جميعا أرديتهم، بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، ويجعلوا ما على شمائلهم على أيمانهم، وليستقبلوا القبلة.‏ 2. دعاء الله عز وجل رافعي أيديهم مبالغين في ذلك. ويستحب عند الدعاء في الاستسقاء رفع ظهور الأكف إلى السماء. ‏ 3. ويستحب عند رؤية المطر أن يقولاللهم صيّبا نافعا ) رواه البخاري. ويكشف بعض بدنه ليصيبه المطر. ‏ ‎‎ ‎ صلاة الكسوف والخسوف ‎‎ ء وهي سنة مؤكدة.‏ ‎‎ ء ووقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه، ولا تقضى إذا فاتت.‏ صفتها: ‏ ‎‎ وهي ركعتان يقرأ في الأولى جهراً الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده ويحمد الله، ولا يسجد بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الثانية كالأولى، ثم يتشهد ويسلم. ‏ ‎‎ سجود السهو ‎‎ ‏1ء ‎ يسن سجود السهو في الصلاة إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهواً.‏ ‏ 2ء ويباح إذا ترك مسنوناً.‏ ‏ الحالات التي يشرع فيها سجود السهو: ‏ ‎‎ يشرع سجود السهو في الأحوال التالية:‏ ‎‎ 1ء عند زيادة ركن في الصلاة سهوا ولو زاد ركعة.‏ ‎‎ 2ء إذا سلم قبل إتمام الصلاة. فيصلى ما ترك ثم يسلم. وفي هاتين الحالتين السابقتين. يكبر ويسجد سجدتين بينهما جلوس ثم يسلم.‏ ‎‎ 3ء عند نسيان التشهد الأول أو نسيان واجب من واجبات الصلاة فيسجد سجدتين ثم يسلم. ومن سها عن القعود الأول وقام إلى الركعة الثالثة، وتذكر قبل أن يتم القيام عاد إليه، فإن أتم قيامه لا يعود.‏ موضع السجود: ‏ ‎‎ أجمع العلماء على أن سجود السهو جائز قبل السلام وبعده، كما حكاه ابن عبد البروالماوردي وابن العربي وغيرهم، والخلاف المحكي فيه نظر.‏ لكن اختلف العلماء أيهما أفضل، والراجح هو: ‏ ‎‎ ‏1ء ‎ أنه إذا كان السهو عن زيادة فإنه يشرع السجود بعد السلام.‏ ‏ 2ء إذا كان عن نقص فإن السجود يشرع قبل السلام.‏ وفي حالة الشك : ‏ ‎‎ أ) إن ترجح عنده شيء عمل به وسجد بعد السلام.‏ ‎ ب) وإن لم يترجح عنده شيء سجد قبل السلام.‏ ‎‎ ‏ء ‎ بعد الفراغ من الصلاة لا أثر للشك.‏ ‏ ء من شك في ترك ركن أو عدد بنى على اليقين، وهو الأقل وسجد للسهو.‏ صلاة التطوع ‎‎ وهي أفضل تطوع البدن بعد الجهاد والعلم.‏ صلوات التطوع: ‏ ‎‎ ‏1ء ‎ الكسوف وهي ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء.‏ ‏ 2ء الاستسقاء.‏ ‏ 3ء صلاة التراويح وهي: إحدى عشرة ركعة، أو عشرون، ووقتها ما بين صلاة العشاء والوتر.‏ ‏ 4ء الوتر وهو من آكدها وقيل بوجوبه، وأقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة، وأدنى الكمال ثلاث بسلامين، ووقته مابين صلاة العشاء وطلوع الفجر. ويقنت فيه بعد الركوع ندباً، وإن قنت قبل الركوع جاز. ومن أدعية القنوت قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ) رواه الترمذي وقال حديث حسن. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.‏ ‏ 5ء السنن الرواتب وهي: عشر أو اثنتا عشرة ركعة، ركعتان قبل الظهر أو أربع، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، وهي أكدها. وفعل الكل في البيت أولى. ‏ ‎‎ ‏ءويسن قضاء الرواتب والوتر.‏ ‏ ءوصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، والنصف الأخير من الليل أفضل.‏ ‎‎ ‏6ء ‎ ويسن قيام الليل وافتتاحه بركعتين خفيفتين.‏ ‏ 7ء وتسن صلاة الضحى، وأقلها ركعتان وأكثرها ثمان، ووقتها من ارتفاع الشمس إلى ما قبل الزوال.‏ ‏ 8ء وتحية المسجد سنة مؤكدة. والأولى فعلها كلما دخل المسجد من ليل أو نهار لأنها من ذوات الأسباب.‏ ‎‎ صلاة المسافر ‎‎ قصر الصلاة الرباعية أفضل من الإتمام في السفر.‏ ‏ وضابط السفر يرجع إلى عرف الناس، فما عده الناس سفراً فهو سفر.‏ ‏ فإذا وصل البلد ونوى إقامة أكثر من أربعة أيام فالأحوط له الإتمام، فإن لم يعلم متى ينقضي عمله أثناء إقامته قصر، وإن طالت المدة.‏ ‏ ء ويجب أن يتم المسافر إذا صلى خلف مقيم.‏ ‏ ء وصلاة الجماعة واجبة على المسافر في الحضر إذا أدركها.‏ الجمع بين الصلاتين ‎‎ يباح للمسافر الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، ويباح لمقيم مريض يلحقه بتركه مشقة.‏ ‏ ولعاجز عن الطهارة لكل صلاة، ولعذر أو شغل يبيح ترك الجمعة والجماعة، كالبرد الشديد والريح الشديدة والمطر الغزير.‏ كيفية صلاة الجنازة ؟ 1- الصلاة على الجنازة فرض كفاية : ( إذا قام به البعض سقط عن الآخرين ) أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين . 2- ُيسن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل ومتجهاً للقبل ، وعند وسط المرأة ، لفعله صلى الله عليه وسلم . رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز ص109 3- السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين، ولكن إذا لم يجد بعض المأمومين مكاناً فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره . 4- ويسن أن يرفع المصلي يديه مع كل تكبيرة ، لفعله صلى الله عليه وسلم . أخرجه الدار قطني وجوّد إسناده الشيخ ابن باز كما في فتاواه 5- يكبر الإمام أربع تكبيرات ، كالآتي : التكبيرة الأولى : 1- بعد التكبيرة يقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . 2- بسم الله الرحمن الرحيم . 3- يقرأ سورة الفاتحة ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .... الخ فيه إشارة إلى عدم مشروعية دعاء الاستفتاح ، وهو مذهب الشافعية وغيرهم ، وقال أبو داود في المسائل " ( 153 ) : سمعت أحمد سئل عن الرجل يستفتح على الجنازة : سبحانك اللهم وبحمدك . . . ؟! قال : ما سمعت " التكبيرة الثانية : بعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل في التشهد ، أي يقول : ( اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد، اللّهمَّ بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد ) وإن اقتصر على قوله : ( اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز . التكبيرة الثالثة : 1- بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية، ومن ذلك قول: ( اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ ) رواه مسلم وأحمد 2- وردت أدعية أخرى يمكن الرجوع إليها في كتب الأذكار . التكبيرة الرابعة : بعد التكبيرة الرابعة يقول : (اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ) ذكر النووي في كتاب رياض الصالحين وقال الشيخ ابن جبرين إنه الأفضل . أو يسكت قليلاً ، ثم يُسَلم عن يمينه تسليمة واحدة ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه الحاكم وحسَّن إسناده الألباني في أحكام الجنائز (ص129) ، ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره ، لورود أحاديث في ذلك . أنظر أحكام الجنائز للألباني (ص127 كيف تُؤدَّى صلاة الاستخارة وما دعاؤها؟ ج: صلاة الاستخارة ركعتان يُدْعى بعدهما بالدعاء الذي جاء في حديث البخاري عن جابر قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعلِّمُنا الاستخارة في الأمور كلِّها، كالسورة من القرآن، يقول: "إذا همَّ أحدكم بالأمر فليركعْ ركعتين من غير الفريضة ثم ليقُل: اللَّهم إني أَستَخِيركَ بعلمك، وأستقدِرك بقُدرتِك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تقدِر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم، وأنت عَلّام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبةِ أمري ـ أو قال عاجِل أمري وآجِله ـ فاقدِرْه لي ويسِّره لي ثم بارِك لي فيه ـ وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجل أمري وآجِله ـ فاصرِفْه عني واصرِفْني عنه، واقدِرْ لي الخيرَ حيث كان ثُمّ رضِّنِي به" قال: ويسمِّى حاجتَه. يعني يقول مثلًا: إن كنت تعلَم أنّ زواجي من فلانة… أو سفري إلى بلد كذا... أو التحاقي بكلية كذا... والرّكعتان عاديّتان ليس فيها سور مخصوصة، وقال العلماء: يستحَب قراءة "قل يا أيّها الكافرون" في الرّكعة الأولى وفي الثانية، " قلْ هو الله أحد". قال النووي في كتابه "الأذكار" : وإذا استخارَ مَضى بعدها لما ينشرِح له صدرُه، وينبغي ألا يعتمدَ على انشراح كان فيه هوًى قبل الاستخارة، وإنّما يَترك اختيارَه رأسًا. وإلا فلا يكون مُستخيرًا لله. بل يكون غير صادق في طلب الخِيَرة وفي التَّبرِّي من العلم والقدرة وإثباتهما لله تعالى، فإذا صدق في ذلك تبرّأ من الحول والقوة ومن اختياره لنفسه. مع مراعاة أن الدعاء الذي تسبقه الصلاة قد يُستجاب وقد يرَدُّ، والمدار هو إتقان الصلاة والدّعاء مع توافر عامل الخشوع والرهبة والرغبة، ومع كون العبد مُطيعًا قريبًا منه، بعيدًا عن المعاصِي وبخاصة أكل الحرام الذي يحول دون قبول الدعاء. ولا يلزَم أن يرى الإنسان بعدها رؤيا مناميّة، فقد يحصُل القبول أو النفور بدونها. ملحوضة. ليس هناك شيء اسمه صلاة شكر ، وإنما هناك سجود شكر ، وهو مشروع عند حدوث نعمة عظيمة ، فإذا حصلت نعمة عظيمة للانسان استحب له أن يسجد سجدة الشكر بلا تكبير ولا تشهد ولا سلام 0 أما سجود الشكر لكل نعمة فهذا - والله أعلم - ليس من السنة ، لأنه لا يعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد للشكر عند كل نعمة إنما يسجد في الأمر العظيم كما صح في سنن أبي داود عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله 0 وهكذا كان فهم الصحابة رضي الله عنهم : فقد سجد أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب 0 وصح في صحيح البخاري عن كعب بن مالك أنه لما بشر بتوبة الله عليه خر ساجدا 0 ونعم الله علينا كثيرة لا تحصى ، فإذا كنا نسجد للشكر عند كل نعمة فسنسجد لله في كل لحظة ، ولهذا فإن الصحيح هو أن سجود الشكر يشرع عند حدوث نعمة عظيمة كشفاء قريب من مرض عضال ، أو تخرج من جامعة ، أو حل مشكلة كبيرة ، ونحوها من الأمور التي تهم الانسان في حياته 0 والله أعلم0

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

dont ask
عضو متقدم

عدد المساهمات : 49
العمر : 32
المزاج : نشكر الله على نعمته علينا
الدوله :

المهنه :

الهوايه :

النقاط : 51465

انواع الصلوات Empty

موضوع: رد: انواع الصلوات الخميس نوفمبر 18, 2010 12:28 pm

جزاكى الله خيرا

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

????
زائر

موضوع: رد: انواع الصلوات الخميس نوفمبر 18, 2010 12:41 pm

سلوان حبيبتى بجد توبيك جميل اوى وجزاكى الله خير يارب

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

سلوان
مشرفه اقسام الموهوبين

عدد المساهمات : 3794
العمر : 40
المزاج : الحمد لله
الدوله :

المهنه :

الهوايه :

النقاط : 61286

انواع الصلوات Empty

موضوع: رد: انواع الصلوات الجمعة نوفمبر 19, 2010 11:20 am

dont ask كتب: جزاكى الله خيرا وإياك تسلم

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

سلوان
مشرفه اقسام الموهوبين

عدد المساهمات : 3794
العمر : 40
المزاج : الحمد لله
الدوله :

المهنه :

الهوايه :

النقاط : 61286

انواع الصلوات Empty

موضوع: رد: انواع الصلوات الجمعة نوفمبر 19, 2010 11:22 am

Miss Dodda كتب: سلوان حبيبتى بجد توبيك جميل اوى وجزاكى الله خير يارب وأنتي من أهل الجزاء مرسي جدا دوددا

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

رفيق القران
عضو ذهبي

عدد المساهمات : 1283
العمر : 33
المزاج : الحمد لله
الدوله :

المهنه :

الهوايه :

النقاط : 52882

انواع الصلوات Empty

موضوع: رد: انواع الصلوات الجمعة نوفمبر 26, 2010 11:18 am

هذا الموضوع اكثر من رائع جزكى الله بكل حرف حسنة حتى تلقى الله رب العالمين

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

سلوان
مشرفه اقسام الموهوبين

عدد المساهمات : 3794
العمر : 40
المزاج : الحمد لله
الدوله :

المهنه :

الهوايه :

النقاط : 61286

انواع الصلوات Empty

موضوع: رد: انواع الصلوات السبت نوفمبر 27, 2010 7:15 am

واياك يارفيق نورت الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

انواع الصلوات

الرجوع الى أعلى الصفحة

صفحة 1 من اصل 1

مواضيع مماثلة

» سنن الصلوات الخمس
» فائدة الصلوات الخمس
» أسباب تسمية الصلوات بأسمائها
» لماذا حدد الله الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟‎
» لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

منتدى كلية تربية المنصورة :: المنتدي الاسلامي

انتقل الى: