مثقفين ولا؟؟؟؟؟؟؟؟؟(لعبه)

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بصوا يا احلى اعضاء هى لعبه بس مش هزار وضحك
لعبه ثقافيه مفيده ان شاء
الله
انا هسال سؤال كويس واللى يعرف يجاوبوا يبقى من حقه السؤال اللى بعده بس
اللى يسال يكون متاكد من الاجابه
وانه يتواجد باستمرار عشان يقول صحه الاجوبه

اول اجابه صح ى اللى من حقها السؤال
وان اشء الله كلنا نستفيد وتعجبكم

__________________

مثقفين ولا؟؟؟؟؟؟؟؟؟(لعبه) - صفحة 2 526655168

الاستاذ

هابدأ واسال اول سؤال

من هو
امين الامه؟؟؟؟؟
سؤال سهل جدا

اا

بجد تسلم استاذى على الموضوع الى بيفدنى انا شخصيا وانا متتابعة وباخد منة معلومات حلوة
و عثمان بن عفان هو من قيل فية الشعر
*اذا رزق الفتى وجهة الوقاحة------------ تقلب فى الامور كما يشاء
أما والله ما فى العيش خير------------ولا الدنيا اذا ذهب الحياء

أجابة السؤال (من النبى الذى يفر من زوجتة يوم القيامة ): هو سيدنا لوط

س : ما هى اخلاق الاسلام ؟

1 ـ الصدق في القول
والعمل:

فإنه يلزم على الإنسان أن يصدق في كلامه، فلا
يكذب، ويصدق في عمله بأن لا يخالف عمله معتقده، كمن يظهر التواضع لشخص رياءً أو
تملقاً، وهو مخالف له عقيدة وقلباً.. ويصدق في حركاته، فلا يُري الناس أنه يريد
شيئاً وهو يريد غيره، ويصدق في وعده، فإذا وعد وفى ولم يخلف.. ويصدق في مظهره، فلا
يظهر شيئاً وهو على غير ذلك، كمن يلبس الأسمال ليظن الناس انه فقير وهو غني في
الواقع، وهكذا..

2 ـ الأمانة في العمل
واللسان:

فإنه يلزم على الإنسان أن يكون أميناً مع ربه،
فلا يخالفه.. وأميناً مع أطراف معاملته، فلا يغشهم.. وأميناً على أموال الناس، فلا
يخونها.. وأميناً على أعراض الناس، فلا يفعل الحرام خفية عنهم.

وقد ورد في الأحاديث عن النبي (صلى الله عليه
وآله وسلم) وأهل بيته الطاهرين، تأكيد بليغ، حول هاتين الفضيلتين (الصدق والأمانة)،
حتى أنه ورد في بعض الأخبار: (إن الله لم يبعث نبياً إلا بصدق الحديث وأداء
الأمانة)

والإنسان (الصادق)، (الأمين) محبوب عند الناس،
محبوب عند الله، موفق في عمله، بخلاف (الكاذب) و (الخائن)، فإنه يحطم مستقبله، وإن
انتفع ببعض المنافع المختصرة في العاجل القريب.

3 ـ
الشجاعة:

ويلزم على الإنسان أن يكون شجاعاً مقداماً، لا
يخاف من الأمور، فإن الجبان دائماً في آخر القافلة. وكفى في الشجاعة فضيلة، أن جميع
الأنبياء والمصلحين كانوا متصفين بهذه الصفة، وإلا لم يتمكنوا من تبديل المجتمع من
الفساد إلى الصلاح، ومن الانحطاط إلى الرقي، فإن مواجهة الناس بما يكرهون، فيما إذا
كان ذلك صلاحاً لهم من أقوى أقسام الشجاعة.

4 ـ السخاء:

في المجتمع دائماً، فقراء ومعوزون، ومشاريع
تحتاج إلى العون، فهم سند المجتمع، ومعقد آمال أفراده المتأخرين. وإذن يلزم على
الإنسان السخاء والجود، فإذا كان الجواد ثرياً لم يضره الجود، وإن كان متوسطاً
يُقبل منه إعطاء القليل (فإن كمال الجود بذل الموجود). يقول الشاعر:

إذا جـادت الدنيا عليك فجُدْ بها على
الناس طرّاً قبل ان تتفلت

فلا الجود يفنيها إذا هي أقبلت ولا
البخل يبقيها إذا هـــي ولّتِ

5 ـ الغيرة:

هي حالة في الإنسان يحفظ بسببها ما يجب عليه
حفظه، من (دين) أو (وطن) أو (ناموس) أو ما أشبه ذلك، وهي من الفضائل، ولو ذهبت
الغيرة من الناس ـ فرداً كان أو جماعة ـ ذهب كيانهم... وقد ذكر علماء الأخلاق، ما
يجب الغيرة عليه وما تكون الغيرة عليه ضارة في مباحث مفصلة لسنا بصددها
هنا.

6 ـ التعاون على
الخير:

فإن الحياة لا تقوم بالفرد، وإنما بأفراد
يتعاونون، وكلما زاد التعاون كان تقدم الحياة أكثر، ورقي الاجتماع أكبر، والتعاون
له أقسام عديدة فهناك تعاون بالفكر، وتعاون بالمال، وتعاون بالعمل، وتعاون
بالاجتماع، بأقسامها المختلفة.

7 ـ النشاط:

الإنسان يحب الملذات والراحة، وهما عدوان للرقي
والتقدم، ويسببان الكسل والخمول، والتأخر والانحطاط، ولذا كان من اللازم على
الإنسان (النشاط)، فهي ملكة تجر الإنسان إلى الأمام في جميع جوانبه المختلفة، وكل
فرد خلا من النشاط فهو فرد ساقط، وكل أمة خلت من النشاط، فهي أمة
منحطة.

8 ـ النظام:

يقول الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) (الله،
الله في نظم أمركم)(2) إن أوقات الإنسان قليلة جداً
والمهام الملقاة على عاتقه أمام نفسه وأمام مجتمعه وأمام مستقبله دنيا وآخرة كثيرة،
ولذا عليه أن ينظم أموره بكل دقة وإتقان، فليقتد في التنظيم بالموجودات الكونية،
فلكل شيء نظام، وإلا فسد الكون، وهكذا لو لم يكن للحكومات والإدارات أنظمة وتقسيم
أعمال لفسد الاجتماع.

9 ـ الإصلاح:

العالم يذهب تلقائياً إلى الفساد، فالزمان يُبلي
كل جديد، ويهدم كل معمور، والطغاة يفسدون البلاد ويستعبدون الأنام، وهكذا.. فاللازم
على الإنسان أن يقوم بدور المصلح مهما تمكن: إصلاح الأرض بالعمران، وإصلاح النفوس
بالتهذيب وإصلاح الاجتماع بتمهيد السبيل أمامه للرقي والسموّ، وإصلاح الأوضاع التي
فسدت أو أفسدها الظالمون، وهكذا..

10 ـ النظافة:

يقول الرسول الأعظم (ص) (النظافة من
الإيمان)(3) والنظافة على أقسام: فالنظافة في القول بتنزيهه عن
اللغو، والنميمة، والكذب، والاستهزاء، والباطل، وما أشبه، والنظافة في العمل، بعدم
تعاطي الأعمال السيئة، والأعمال القذرة.. والنظافة في البدن وحوائجه، بالتطهير
وإزالة الأوساخ واستعمال العطر، ونظافة الملبس والمأكل والمشرب وما
أشبه..

11 ـ التوسط:

فاللازم على الإنسان أن يتوسط في الأمور
المرتبطة به، فلا يزيد على المقدار اللائق ولا ينقص عنه في جميع أموره فيأكل بقدر،
وينام بقدر، ويعمل بقدر، بدون إفراط أو تفريط، فالإفراط إرهاق وانهيار، والتفريط
تأخر وانحطاط، ولذا قال القرآن الحكيم (وكذلك جعلناكم أمةً وسطاً)(4)
وفي المثل: إذا كان ميزان السير (لسيارة) في كل ساعة هو مائة (كلم) فالسير بها في
الساعة مائة وخمسين (إفراط)، وخمسين فقط (تفريط).

12 ـ العدل:

من الضروري على الإنسان أن يكون (عادلاً) في
جميع الأمور المرتبطة به، سواء كانت في شؤونه الشخصية، أو أموره العائلية، أو أموره
الاجتماعية، أو كان حاكماً، أو رئيساً، أو غير ذلك، وقد جعل الله سبحانه في كل
إنسان (ميزاناً) في نفسه، يعرف به العدل من الزيغ.. وهذا من أفضل الفضائل والملكات
التي يسمو بها الإنسان إلى أرفع الدرجات.

13 ـ الحزم:

وهو ملكة إدارة الأمور على وجه الصواب والحكمة،
بأن يكون ملتفتاً إلى الشؤون المرتبطة به، كيف يعطي وكيف يأخذ، وكيف يتزوج، وكيف
يربي أولاده، وكيف يعاشر الناس، وكيف يدير الشؤون المرتبطة بإدارته ـ إذا كان
مديراً لمؤسسة ـ أو ما أشبه؟؟ وهكذا في جميع شؤونه الفردية والاجتماعية، الدينية
والدنيوية.

14 ـ المداراة:

بأن يداري الناس، أهلاً كانوا أم جيراناً، أم
أقرباء، أم أطراف المعاملة، أم سائر الناس، في لين الكلام، وحسن البشر، وجلب المحبة
بالهدية والزيارة، والمشاركة في الأفراح والأتراح، والعفو عمن ظلمه، والاعتذار لمن
صدرت إليه الإساءة.

15 ـ التقوى:

بأن يتقي الله سبحانه، في جميع أحواله وأعماله،
فلا يصدر منه ما يخالف رضى الله تعالى، فإن الإنسان لا يبقى إلى الأبد في الدنيا،
بل يموت، وبعد الموت يكون لمن أحسن الثواب والجزاء الحسن، ولمن أساء العقاب والجزاء
السيئ.. بالإضافة إلى أن التقوى من أفضل أسباب رقي الفرد والمجتمع في هذه
الدنيا.

16 ـ العلم:

لا العلم القليل، بل كما قال رسول الإسلام (صلى
الله عليه وآله وسلم)، (اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد)(5)
فإن العلم هو الذي يرتفع بسببه الإنسان عــنــد الـله تعالى كـــما قال فــي القرآن
الكريم (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجاتٍ)(6) وكما قال أمير
المؤمنين (عليه السلام): (قيمة كل امرئ ما يحسنه)(7).

17 ـ الألفة:

فإن الإنسان خُلق اجتماعياً، وكلما ازدادت ألفة
الإنسان لبني نوعه، ظهرت كنوز نفسه، وكنوز نفس المجتمع الذي يعيش فيه، إذ النفوس
إنما تظهر كوامنها عند حب الاجتماع، وعند تآلف بعض الأفراد مع بعض، ولذا ورد في
الحديث (المؤمن ألف مألوف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يُؤلف)(.

18 ـ الهمة:

فإن الهمم الرفيعة هي التي تسمو بالإنسان إلى
مصاف الرجال العظام، قال الشاعر في وصف الرسول (صلى الله عليه وآله
وسلم):

لــــه همم لا منتهــــى لكبارها وهمته
الصغرى أجلُّ من الدهر

19 ـ الصمود:

فإن الإنسان يلاقي المشاكل، خصوصاً إذا كان
تقدمياً يحب الرفعة والعمل لأجل الصالح العام، فإذا صمد أمام الكوارث واستمر في
عمله نجح، وإلا كان نصيبه الخسران، قال الله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم
استقاموا)(9).

20 ـ تتبع معالي
الأخلاق:

كالتواضع، بأن لا يتكبر, والحلم بأن لا يخرق,
والصبر بأن لا يضجر, والإحسان إلى الناس بأن لا يقبض نفسه عن الخدمة.. إلى غيرها من
الفضائل الكثيرة التي ذكرها علماء الأخلاق في الكتب المفصلة، والتي لها أكبر رصيد
من الآيات والأحاديث الواردة عن النبي والأئمة الطاهرين.

1 ـ الكافي: ج 2 ص
104.

2
ـ نهج البلاغة: ص 421 كتاب
47.

3
ـ إحياء علوم الدين: ج 1 ص 114 وفيه (بني الدين
على النظافة) وفي هامشه (النظافة تدعو إلى الإيمان).

4
ـ سورة البقرة: الآية
143.

5
ـ الأمثال النبوية: ج 1 ص
116.

6
ـ سورة المجادلة: الآية
11.

7
ـ نهج البلاغة: ص 482 حكمة
81.

8
ـ كنز العمال: غ 678 ومخ 679 وفيه (المؤمن يألف
ويؤلف...).

9
ـ سورة فصلت: الآية 30.
بتهيألى هى دى ولو تقصد حاجة تانية يا ريت تفيدنا بيها

يا جماعه الموضوع ده والله مفيد جدا
انا مش عارف الناس مش بتتفاعل ليه
انا هسأل تانى وياريت حد يجاوب
كم عدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم؟

» لعبه صح او خطأ لعبه جامد ه جدااااااااااااااااااااااااااا
» لعبه الصفات////////هل هي فيك
» لعبه فك الشفره
» لعبه عمر وسلمى
» لعبه جميله اوى